 銑床等機(jī)床銷售者增強(qiáng)自己的最好方法要“養(yǎng)浩然之氣”您當(dāng)前的位置：網(wǎng)站主頁(yè) > 新聞中心 > 行業(yè)新聞 > |
銑床等機(jī)床銷售者增強(qiáng)自己的最好方法要“養(yǎng)浩然之氣”時(shí)間:2014-06-01 09:01 來(lái)源:m.jusi-it.com 作者:龍門銑床
孟子是個(gè)偉大人物，盡管孟子大半生沒(méi)有做官，但是孟子卻依然堅(jiān)持自己的理想.即便自己很落魄，也保持了“雖千萬(wàn)人吾往矣”的氣概。究竟什么原因讓孟子堅(jiān)持一生而不倒?孟子講過(guò)一個(gè)叫做北宮黝的強(qiáng)者，說(shuō)這個(gè)北宮黝不怕任何東西，就算是國(guó)君在任何時(shí)候侮辱了他，他也能夠立即殺死國(guó)君，毫不害怕。北宮黝勇敢就是無(wú)所畏懼。但是在孟子看來(lái)，他自己有一種不太一樣的正氣。叫‘·養(yǎng)吾浩然 之氣”。浩然之氣究竟指什么呢?孟子說(shuō):“其為氣也，至大至剛;以直養(yǎng)而無(wú)害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道;無(wú)是，餒矣。”浩然之氣是一種強(qiáng)大的氣概，要用正直的品德來(lái)培養(yǎng)才會(huì)有效果，需要道義為支柱，沒(méi)有道義，浩然之氣也就蕩然無(wú)存。
這個(gè)概念很抽象，從常規(guī)的生物學(xué)的角度看，人體內(nèi)不可能存在這種氣，孟子說(shuō)的只是一種精神力量。當(dāng)一個(gè)銷售銑床、車床、鏜床、數(shù)控車床等機(jī)床的人正直不阿的時(shí)候，一生都堅(jiān)持自己的原則，所有的言行都符合道義，那樣的話，自己內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生一種正義的力量。這屬于心理學(xué)現(xiàn)象:當(dāng)我們堅(jiān)信我們是正義的代表時(shí)，我們就可以激發(fā)出自己內(nèi)在的本能，我們的力量也會(huì)因此而得到提升。與此相反，若沒(méi)有浩然正氣，即使是一個(gè)身強(qiáng)體壯之人，在公開(kāi)場(chǎng)合偷竊被人叫住的時(shí)候，他也不會(huì)變得強(qiáng)大，他能想到的第一件事就是逃跑。這就是我們常說(shuō)的“做賊心虛”.為什么會(huì)心虛呢?因?yàn)樗麅?nèi)心不存在浩然之氣。因此，銑床、車床、鏜床、數(shù)控車床等機(jī)床銷售者增強(qiáng)自己的最好方法，就是要“養(yǎng)浩然之氣”堅(jiān)信自己代表正義。怎樣才能如此呢?做任何事情都秉持道義，把道義作為一種基本的行事原則。只有這樣的人才會(huì)強(qiáng)大，才會(huì)做出事業(yè)來(lái)。
明朝正統(tǒng)年間，宦官王振當(dāng)權(quán)后無(wú)惡不作，全國(guó)官吏競(jìng)相獻(xiàn)金謅媚，希望在太監(jiān)面前博得歡喜，只有于謙毫不懼怕王振，每次入朝一點(diǎn)賄賂都不帶。有人就勸于謙說(shuō):你進(jìn)京不帶金銀珠寶也還可以，至少也應(yīng)該帶點(diǎn)土特產(chǎn)去給那些太監(jiān)吧?于謙卻說(shuō):誰(shuí)說(shuō)我什么都沒(méi)有帶?我還有兩袖清風(fēng)呢!于是寫下《入京》以明志:兩袖清風(fēng)這個(gè)成語(yǔ)就來(lái)自這個(gè)典故。清風(fēng)兩袖朝天去，免得間閻話短長(zhǎng)!朝中貪官污吏對(duì)于謙非常鉀}，但是對(duì)他卻沒(méi)有一點(diǎn)辦法，因?yàn)橛谥t的浩然正氣獲得了強(qiáng)大的來(lái)自民間的“群眾基礎(chǔ)”，甚至連王振拿他也沒(méi)辦法。來(lái)源：www.xichuang168.com。
|
